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標題: 学醫救不了台灣人_凤凰網 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-6-4 17:58
標題: 学醫救不了台灣人_凤凰網
一省单日新增新冠确診病例549例，12例灭亡，這事產生在如今的中國，离不离谱？

再一看，是台灣省的事儿。

台灣最新一轮疫情大范围暴發至今已跨越2周，岛內已有專家建议应施行更峻厉的“第四级鉴戒”，讓政府可以划定公众只在需要時才外出、封闭產生紧张疫情的州里市區或县市等。

但台灣地域防疫事情卖力人陈時中却對峙夸大，今朝绝對没有必要把防疫指标進级。

全世界疫情暴發以来，這类行政权要與大夫、專家定见纷歧的事務，在不少处所都有產生，尤以懂王與福奇的争执最為闻名。但我國台灣省能產生這类状态，既在料想當中，却老虎機遊戲,也有点“分歧情理”。

為甚麼呢？由于台灣政府的各级行政機构的权要中，不少人本身自己就是醫生。

就這位跟醫学專家唱反调的陈時中，从政前就是一位牙醫。

台北市长柯文哲，则是在两岸三地醫界都知名的外科醫師，不单是台灣器官尺度移植步伐的创建者，更是华人醫学界在叶克膜（ECMO）技能上的执盟主者，其醫学成就堪称高深。

（柯文哲）

其他如台灣地域副带领人赖清德、民進党籍高雄市长陈其迈、嘉义市市长涂醒哲、前民進党大佬沈富雄、民進党立法機构內招集人柯建铭等，也都是大夫身世。

（赖清德）

大夫从政，自己其实不奇异，但在高层政治精英中，竟有如斯多大夫官员，台灣地域可算在全球唯一份。

但是這麼多“老手”的官员，在疫情眼前却如斯无力，乃至有些更是站在反醫学反科学的态度發言干事，真乃离全國之大谱。台灣地域大夫从政，是有汗青传统的，而曾的台灣政坛醫者，其实不是今天這般样子。

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1895年，《马關公约》签定，日本起头對台灣的殖民统治，从此起头了长达50年的日据期間。

在這50年里，日本殖民者力圖讓台灣人“皇民化”，担忧他们在政治经济范畴進修太多常识，启發民族民主张识，以是严酷限定台灣人报考文政部、理学部和工学部，而就读人数较少的醫学部和农学部相對于開放。

再加之日本殖民早期，岛內前提比力艰辛，少有日本大夫愿意来台执業，但大夫又其实是必须品，以是日本于1899年建立了台灣总督府醫黉舍（後變成“台北帝國大学”醫学部，也是台大醫学院的前身），培育台灣本土大夫。

是以在那時的台灣，有前提就读大学的本土精英，醫学和懶人瘦身貼,农学是他们唯一的選择。有资料记录，1944年的“台北帝國大学”有台灣本土学生85名，此中有80人集中在醫学部。可以说大夫就是台灣本土精英的代名词。

以是，醫学自但是然也成為了那時台灣社會活動的重要策源地。有“台灣孙中山”之称的蒋渭水就是此中的代表人物。

蒋渭水，字雪谷，台灣宜兰人。年少時進入私塾，接管夙儒张镜光的华文教诲，對处于日本政府压榨下的普罗公共悲凉际遇布满恻隐，由此激起了民族主义思惟。

（蒋渭水）

1910年，20岁的蒋渭水像其他本土优异学子同样，投考台灣总督府醫黉舍，并一举中第。按照同窗和教员的回想，在校時代的蒋渭水“多才略，而亦敏求”，除進修醫学常识外，还操纵業余時候接触社會科学，且更有勇气带领校表里的活動。翌年，武昌起义暴發，蒋渭水認為“要救台灣，非先从救故國着手不成”，他策動台灣公众捐钱，支撑辛亥革命。

1913年11月尾，孙中山革命失败後赴日本，途经台灣之時，蒋渭水火急但愿能晋见孙中山，虽因日本政府在孙中山住地四周防备森严而未能如愿，但他获得了孙中山热忱的回信和所赠予的建國怀念章。

醫学院结業後，蒋渭水在救死扶伤之余，也踊跃介入社會活動，因為大夫身上的精英光环對公众有很大的影响力，加之蒋渭水坚强的斗争精力，他逐步成為了那時台灣本土活動抵挡总督府独裁的焦点人物之一。

那時的日本正处在所谓大正民主時代，師法西欧，转業君主立宪。但日本人却回绝赐與台灣人如许的民主权力，台灣总督有在岛內至高无尚的权利，故被那時的台灣人戏称為“土天子”。這也讓台灣本土精英很是不满。

（台灣总督府）

1921年，蒋渭水联手雾峰林家的士绅林献堂與一众同道一块儿，倡议了台灣议會设置示威活動，请求日本殖民者赐與台灣人民主权力。活動中，蒋渭水阐扬本身的社會影响力，牵头建立台灣文化协會，作為倡导民权之發蒙活動组织，并颁發文章《临床课本》，从醫師角度规戒台灣各类“疾病”。

虽然此次示威终极失败，但其影响不但颤動岛內，乃至在日本都博得了很多怜悯，對殖民统治震慑极大。

示威失败以後，蒋渭水等人深感触组织的首要性，遂于示威活動举行到第三次時，组织“台灣议會期成联盟會”（如下简称“联盟會”）。1923年1月30日，在台的蒋渭水、蔡培火等人向台北州北差人署提出建立联盟會的哀求，可是，2月2日结社時旋即受到总督府制止。

蒋渭水不惧总督府高压，力主将结社地址移師东京。蒋渭水等人認為，将政治结社勾當選址在日本的“皇帝脚下”——东京，足以讓总督府有所顾忌，不敢跨境法律，而日本當局斟酌到國际觀瞻，也不敢過于霸道。因而，2月21日，联盟會在东京从新建立。

但蒋渭水究竟结果仍是低估了日本人的不要脸水平。

究竟证实，當小鬼子没有下限起来，真是很是可骇。因為那時的日本已实施“治安差人法”，作為管束政治會议结社的手腕，总督府揭發联盟會會员。12月16日在总督府警務局的主导下，以违背《治安差人法》第8条第2項為由，全台除花莲、台东、澎湖外，同日同時@開%R5WvC%展大揭%mq4Ad%發@，拘系41人、传讯58人，共有99人蒙受毒害，此中有18人蒙受告状。史称“治警事務”。

（台灣议會期成联盟會成员）

日本殖民者的倒行逆施引發了蒋渭水等人的愤怒，一次在东京的和平结社，竟然被台灣总督府粗鲁弹压，蒋渭水决议在法庭上作出回手。而总督府過于霸道的举動，乃至在日本舆论界也引發了不小的方案，這為蒋渭水的法庭斗争博得了更多空間。

舆论界的斗争最早打响。怜悯示威活動的《台灣民报》转载翻译了日本《大阪朝日消息》1924年3月16日登载的《台灣议會之告状案件》，责怪总督府的揭發是“无理立场，是不英明的辦法”。

1924年4月21日《台灣民报》转载《大阪逐日消息》社评《台灣的自治热》，夸大“总督府若是信赖如许的揭發，就可以绝减台灣的出格议會设置活動，其误會便可谓太過了”。

蒋渭水则為舆论斗争之火浇了最有结果的一勺油。

1924年2月21日，蒋渭水在狱中创作的《快入来辞》见报，辞中名句“策士同以反正，共扶人性复奚疑”极富感情色采，表白了他矢志不渝的心志。

目睹一位本可以养尊处优不问世事的精英大夫，却為了台灣否决殖民虐政的斗争，情愿入狱而其志不悔，這一形象在公众中發生了庞大的情冲動员结果。

7月份，治警事務開庭，凌晨不到五点钟，大众就列队伫立在台北处所法院前等待，旁听票在十几分钟內全数售罄。買不到旁听票的公众围聚觀望，使得法庭外也挤得水泄欠亨。

本案的主查察官是日本人三好一八，他固然姓三好，但和三勤学生是一点不搭邊，相反，他在法庭上“声音极厉，色彩凄怆”的模样，却是十分三八……据记录，三好的求刑论告先後长达六小時，被認為“是對台灣公众的一种恫吓鼓吹文”。

反觀蒋渭水，“對裁判长的答辩，皆是滚滚不断腔调鹰扬、言语了了、真不愧志士的風格”。

三好對蒋渭水有理有据的答辩很是诧异，恼羞成怒的他喷出了一句蠢话：“既不喜好夹杂政策，此际宜分開台灣。”

否决你殖民者的政策，反倒要讓當地人分開故土？

如许愚笨的亮相天然也没有被蒋渭水放過，他在狱中亲笔為《台灣民报》写下题為《這句话非同小可！》的社论，指出1922年翻译简某说了“你若嫌税贵，尽可退去台灣罢”，被政府罢免，而你三好“个堂堂的查抄官长，敕任官，竟也敢说了這句话，那责任天然要更加了”。

因為台灣和日本本土舆论界的反弹，法官堀田真猿宣布“查察官告状证据不充实，裁决18名被告等全数无罪”。

但仍是那句话，當小鬼子没有下限起来，真是很是可骇。面临裁决，查察官三好一八悍然上诉，而台灣高档法院遭到总督府和查察权势的压力，判处蒋渭水4个月徒刑，是台灣因政治示威被拘禁的第一人。

从此，蒋渭水被总督府政府視為台灣政治社會活動的“第一引导者”，認為他“煽惑民族反感”，一辈子受逮捕、软禁十余次。

（一众同道接蒋渭水（中心脱帽者）出狱）

蒋渭水大夫可以或许获得“台灣孙中山”的美称，天然不但是由于“弃醫从政”的配合履历，更是由于蒋渭水那對峙到底，不畏强横的勇气，他的同道、台灣诗人叶荣钟就评價蒋渭水称：“革命家最大的必备前提，就是始终不渝的抵挡精力，……蒋渭水師长教師在這一点，可以说是够水准的魁首。”

除蒋渭水之外，在那時的台灣社會，另有很多大夫在各个范畴進献了不凡的成绩，有像蒋渭水同样投身台灣人民解放奇迹，并终极参加中國共產党的李伟光大夫；有奠定台灣現代文学的号称“台灣鲁迅”的赖和大夫；有開启台灣風行音乐的林清月大夫；有“抗日”“媚日”隽誉恶名于一身的台灣诗人王昶雄大夫……

（李伟光大夫）

可以说，日据期間的台灣本土社會活動，某种水平上是属于大夫的活動。

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日本人的统治竣事以後，國民党政权接收台灣，原本為台灣规复而欢快的台灣本土精英發明，他们的处境并无變得更好……

國民党的到来，讓台灣有了本省人和外省人的區别。外省人，即随蒋介石到来台灣的，本籍為台灣省之外的大陆省分的人。

那時，國民党政权不单败北无能，并且對“本省人”有很大的敌意，比之日本人對台灣人的轻視乃至犹有過之。

1947年的228變乱，國民党動用军警，滥杀台灣公众，弹压共產党，動辄以整肃“台岛汉奸”為名义，毒害本省精英。很多人前半生為日本殖民者毒害，抗克服利後返回故土，又成為了國民党的仇人惨遭屠杀，使人欷歔。

（描述228的相干漫画）

蒋渭水的养女蒋碧玉护士與女婿锺浩东（時任基隆中黉舍长）佳耦，為了颠覆國民党政权，而介入中國共產党勾當，遭國民党拘系。後锺浩东被枪决，蒋碧玉被判感训。蒋碧玉在面临國民党間谍询问時曾说：“咱们能為伟大的故國、伟大的党在台灣流第一滴血，咱们将名誉地死去！”此话後被留于北京无名英雄广场。

228變乱後，台灣國民党政府對本省人加倍不信赖，从而采纳了和日本人大同小异的压抑政策。在高档教诲范畴，一样压抑本省精英考取文政、理学等学科。

國民党看待外省显贵後辈與本省精英学子的立场差距，可以从两位台灣地域前带领人的早年运气中窥见一二。

（陈水扁與马英九）

马英九在台灣中考数学只考了48分的不合格成就，却以保送生身份入读那時台灣最佳的開國中学。

比及了高考，马英九只考上了淡江文理学院，但终极却靠所谓“香港侨生”身份入读台大法令系……

马英九固然生在香港，但不到2岁就随怙恃移居台灣，其侨生身份实属牵强，真正不竭帮他入读名校的，生怕是他當時任國民党台北市党部主任的老爸……

其父马鹤凌身世湖南湘潭，曾任國民党考纪會副主委，在國民党內位高权重。

马英九的同龄人陈水扁，在台灣高考中以第一位的成就入读台大商学系工商辦理组，但自發與志趣不符，因而复读一年，再次以第一位的成就考入台大法令系。

大学時代，陆续申请到水泥公司、农會、中國释教协會、狮子會台灣分會、國民党等各类奖助学金。大三時，陈水扁考中状師高考（该年1459人报考，登科10名），1974年6月，以第一位成就的结業。

一名是一起靠保送入读的瓜葛户，一名是一起第一位的优等生，成果二人结業以後的运气又若何呢？

居然是，瓜葛户拿到了國民党培育“党內精英”的中山奖学金赴美留学，回台以後就担當了蒋经國的秘书，优等生却要结業就去小律所自谋前途……

可以想见，阿谁年月在政法、社科范畴的台灣本省学子，要面临怎麼的窘境。

以是，在國民党统治時代，摆在他们眼前最佳的前途，仍是只有读醫学當大夫……

因而一代又一代的本省精英学子投身醫学界，而在蒋经國、李登辉统治時代，國起头重用本省人，被民間称為“吹台青”政策。16位“部长”级官员中，本省人从零起治療咳嗽,头，上升到6席。

本省大夫精英由此得到了登堂入室的機遇。

90年月“代表本省人”的民進党突起，台灣醫学精英从政的路進一步拓宽。

渐渐地，醫而优则仕成為了台灣人的一种惯性思惟。台大醫学院也可谓台灣政坛的“醫学版黄埔军校”。台大醫学院和台大病院的院长职位乃至成了政坛高层瞩目标工具。

國民党專政時代，台大醫学院、台大病院院长甚至外科主任的录用，都要遭到党政军高层的紧张干與，厥後李登辉、陈水扁也前後试圖干涉干與過台大病院院长的录用。

全世界新冠疫情暴發以来，台灣地域成為了西方标榜的“民主世界防疫标杆”。那時有西媒刊文認為，台灣政坛高层颇多大夫，是台灣可以“防疫乐成”的首要缘由。

不外，這个神话终极停業。究竟证实，岛內“谋独”的政治情况下，大夫當了权要，政客就酿成了其第一身份，也很难對峙專業精力。好比作為大夫的陈時中，會不晓得引進大陆疫苗對台灣防疫有益无害吗？但作為民進党下届台北市长的热点人選，陈時中不成能冒获咎深绿選民的危害提出與大陆互助……

以是，大夫專業身世的权要，其实不必定就是最好的抗疫人選，會给病人治病，其实不必定能给社會療伤……

或许台灣這个病，真该换个“醫生”来治一治了。

参考资料：

海峡新干线：台灣政坛的“大夫期間”来了？

人民網：台灣日据時代治警事務舆论抗争始末析

台灣结合網：台灣人的自治之夢：日治時期震動全島的「治警事務」

BBC：台灣确診病例破百已跨越两周，“封城”呼声强烈热闹

丁香园：台灣地域大夫的政坛情结

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